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    2017新年伊始,由央视推出的《中国诗词大会》《朗读者》以及由处所卫视创播的《见字如面》《不凡匠心》等综艺节目接踵登录荧屏,惹起了观众的喜欢与热议。这些节目无论是在收视表示、网络评分仍是在社会评价上,都取得了可喜的成就。只管节目的制造方和播出平台各别,体式格式也不尽相同,但它们有一个配合的特性,那等于都盘绕中国优良文明举行创作和翻新。文明类综艺节目热播已成为2017年中国电视内容消费格式的首要景观。纵观2017年以来走红的文明类综艺节目,咱们发觉,较之以往的文明类电视节目和文明类综艺节目,新的文明类综艺节目具备更强的传媒艺术表白才能。无论是《中国诗词大会》《朗读者》仍是《见字如面》《不凡匠心》咱们都可以 呐喊 呐喊感遭到创作者在以一种艺术创作的真诚初心,经由进程电视艺术以至传媒艺术言语,建构出了存在中国文明特色的审美特质,并为中华文明确摩登表白找到了一种审美的晋升。一、打造“美��框架”:体式格式美餍足寓目需要取得审美愉悦与肉体上的抓紧和文娱是观众收看电视、网络节目的最根蒂根基诉求。好的综艺节目必需首先餍足观众寓目的需要,即是要“难看”。朱光潜师长在其著述《喜剧心理学》中指出,“喜剧表示的是理想化的糊口,即放在报酬的框架中的糊口。它是事实糊口中不可能现成找到的艺术作品。”{1}艺术创作等于在事实糊口的根蒂根基上,营建一个“斑斓的框架”。《中国诗词大会》等文明类综艺节目恰是经由进程竹苞松茂的视听言语和进步前辈的创作理念,为中华文明确摩登表白,打造出了一个“斑斓的框架”,这等于文明类综艺节目的体式格式之美。1.视觉体验的不断丰盛2017年爆款的文明类综艺节目在体式格式上存在越发饱满、丰盛的视觉体验。一方面体如今节目舞台空间的扩大,另一方面体如今视觉效果的加强。回想2013年至今文明类综艺节目的艺术特性,咱们可以 呐喊 呐喊概括为从“小而美”到“大而精”的转变。出于成本和才能的考虑,早期的文明类综艺节目在体量与浮现体式格式上多以“小而美”的状态涌现。这次要体如今节目以室内为主,其体量和规模较小,节目的体式格式较为单一,越发重视传统文明本身魅力的凸显和表白。经由四年的堆集和打磨,文明类综艺节目逐步取得成长。新的传媒艺术体式格式也为综艺节目的视听表白供应了更多的手腕。尤其是在政策的激励下,文明类综艺节目取得了越发强大的资源号召力。文明类综艺节目在艺术旨趣上也从“小而美”逐步起头了“大而精”的测验考试。比方《中国诗词大会(第二季)》的舞美设计举行了片面的进级,在3600平米的伟大演播室中,盘绕“水”元素打造丽水舞台;合营百人团答题的严重气氛营建“万箭齐发”的视觉效果;联合中华古诗词的奇特意蕴,打造出了“诗中有画,画中有诗”的艺术意境;丰盛的镜头言语将中国传统文明的美学意蕴以视觉化的艺术手腕浮如今观众眼前。2.整合综艺创作的最新理念和教训近年来,综艺节目在大批的节目引进中排汇了许多国内外综艺节目的进步前辈理念,并在外乡化原创进程中堆集了良多教训,这些理念和教训在文明类综艺节目中多有体现。一是跨界的理念。20152016年以来,跨界成为了综艺节目的新宠。北京卫视前后推出过《跨界歌王》《跨界喜剧王》等节目。跨界既是综艺创作的一种新思路,也是一种新方法,文明类综艺节目的创作也使用了这一思想。诸如《朗读者》既约请了文明名人、素人百姓,也约请了著名演员、导演作为朗读者,分享他们的人生体验与浏览教训。《不凡匠心》走近南派醒狮一集,就约请裘继荣与醒狮团“比麟堂”一同混搭表演,经由进程跨界艺术的体式格式创造出了奇特的艺术魅力。二是纪实的理念。随着纪录片的热播和户外真人秀节目的流行,纪实和户外成为了综艺节目创作的十分首要的手腕。文明类综艺节目在生长傍边也自创了如许的艺术表示手法。在2014年推出的戏曲类真人秀综艺节目《叮咯咙咚呛》中,就有经由进程户外真人秀的手法举行的表示。《不凡匠心》主持人张国立,就作为体验者深化到了中国传统工匠的事情和糊口中来,以纪实体验的体式格式贯通其看待作品的工匠肉体。三是跨屏理念。中国综艺节目早已完成了电视平台、互联网平台、挪动互联网平台的逾越。多屏寓目、跨屏互动成为了当下综艺节目最次要的艺术接收体式格式。文明类综艺节目胜利完成了电视、互联网和挪动互联网平台的“多屏联动”。《中国诗词大会》在完成电视与互联网同步播出的同时,还推出了相干的同步答题app。同时,微信与微博将摩登人的互联体式格式带入“微时期”,综艺节目的营销也必需学会使用最新的传布工具。良多文明类综艺节目都开拓了微信公共平台和民间微博,不但能实时公布节目信息,更成为观众介入节目的平台与出口。这些新的元素的引入,丰盛了文明类综艺节目的表白体式格式,使这些文明类综艺节目越发合乎摩登观众的审美接收习气,晋升了文明类综艺节目体式格式上的翻新性。3.体式格式和题材的多元化文明类综艺节目抽象美的建构,离不开其题材翻新、体式格式翻新与环节的翻新。首先是题材翻新。文明类节目的题材越发多元。由盘绕根蒂根基的中国汉字和中国文学的学问竞答题材,生长出了文明典故题材(如《中华好故事》)、手札题材(如《见字如面》)、姓名题材(如《中华百家姓》《你尊姓》)、民间艺术题材(如《传承者》《中国民歌会》)等多种题材的文明类综艺节目。其次是体式格式翻新。最初的文明类节目几乎都是室内答题竞技类节目。2017年浮如今咱们眼前的文明类综艺节目仅四档,此中就包孕三个范例。除经典的竞技答题类节目(如《中国诗词大会》)文明类综艺节目在题材上还翻新出了诵读类(如《朗读者》)、讲说类(如《中华百家姓》)、体验类(如《不凡匠心》)、演艺竞技类(如《传承者》)等多种范例的节目。场景也由室内转向了室外或室内皮毛联合。最初是环节翻新,文明类综艺节目表示出了环节越发复杂精彩的特性。此中最令人印象深化的,等于《中国诗词大会》上的“飞花令”环节。严重安慰的诗词接力合营唯美的比赛画面,让观众丰盛学问的同时,也取得一种美的享用。文明类综艺对体式格式美的打造,将传统文明置放于“斑斓的框架”以内,在状态上就取得了更多观众的喜欢。二、传统与现代相交融:意境美彰显外乡审美钻营中国传统文明以“天人合一”的理念统摄中国美学观念和各类审美范围,也构成了中华民族特有的思想体式格式和性命哲学。体如今审美旨趣上,中国艺术既钻营对“道”这一性命根源的探访,又钻营一种“游”的自在心境。经由进程“神与物游”“心与物化”的体验体式格式,贯通和掌握“道”,这也是中国人普遍接收的一种艺术接收体式格式。依靠传媒艺术的前言性和科技性优势,综艺节目存在虚构地重构光阴和空间的才能,这正好为传布中国优良文明尤其是中国优良传统文明供应了绝佳的前提。2017年涌现出的这一批文明类综艺节目,力争以摩登最为流行的手腕和体式格式,完成时期艺术言语的外乡审美表白,从而传送出中华传统文明的审美旨趣,并赋予其新的外延。1.穿梭古今的“时期美”《中国诗词大会》《见字如面》《不凡匠心》等文明类综艺节目以直观的体式格式浮现出存在汗青代价的中国传统文明资料,打造出了穿梭古今的“时期美”。中国传统文明有五千年的汗青。一方面,悠长的汗青沉淀了无比丰裕的文明资源宝库;另一方面,悠远的汗青资料不容易被摩登人尤其是年轻人所懂得和接收。对这个难题,文明类综艺节目经由进程奇妙的节目编排、优美的画面剪辑和多样化的视听言语,在节目中完成了经典内容确摩登表白。《见字如面》将远到唐朝近到几年前的信件,按照必然的主题举行编排,并让观众熟习和喜欢的影视演员来举行诵读。同时哄骗“双现场”的配置,经由进程说话的体式格式充分地先容相干人物、事情和时期的布景资料。以如许的体式格式将千百年的时空和事情胜利压缩在节目光阴以内,爆发出了穿梭时空的力气。又如《不凡匠心》经由进程新老动画人交换的体式格式,将观众带回到童年的影象傍边,经由进程青年动画创作者的致敬与创造,杀青了对传统动画人艰苦创作的懂得和认同。这些都营建出了文明类综艺节目的“时期美”。2.逾越文明族群的“和谐美”文明类综艺节目经由进程对一种交融“场域”的建构,打造出了逾越年齿、民族、性别等文明族群隔膜的“和谐美”。“场性思想”是电视艺术首要的艺术创作思想。所谓“场性思想”,“等于使用进步前辈的电子技术,诸多的言语手腕、时空的自在展现,在电视屏幕上展现一个完好的‘糊口场’,完好的‘人生场’,完好的‘保存状态场’,也等于在电视屏幕上还原一个无比丰盛多采、有声有色、实在可托的全方位的‘信息场’”{2}。文明类综艺节目出格需要如许一个“场域”的建构,这既能躲避文明类节目流于说教的风险,又能让全社会对中华优良传统文明杀青共识。这一点,集中体如今介入节目的职员拔取上。无论是《中国诗词大会》“百人团”的设计,仍是《朗读者》明星素人搭配的表示体式格式,都体现出了如许的思想。同时,一些时髦元素如弹幕谈论、心情添加等元素的引入,都让这些节目在观众尤其是年轻人心目中取得了极大的认同。文明类综艺节目经由进程营建如许一个“场域”,将社会中各个年齿层、受教育水平各别、性别和地区以至民族各别的人群聚拢起来,尊敬他们的文明偏好与文明表白,并将中华优良文明胜利地举行渗出和表白,从而杀青了一种“正人和而不同”的“和谐之美”。3.斐然成章的“意境美”“意境”是中国传统艺术钻营的最高境界。文明类综艺节目将体式格式美与中华优良文明的意蕴美的奇妙糅合,完成了一种斐然成章的“意境美”。“意境”钻营“象外之象”,旨在创造一个逾越一样平常事实、斐然成章的一派艺术境界。这就要求文明类综艺节目的创作者们,在中国传统文明资料和中国传统文明艺术与现代科技的前言艺术相统合的同时,还要展现出出传统文明中深厚的意蕴。《中国诗词大会》中的“图片线索题”环节中,沙画、手绘等艺术手腕的引入,使得诗意经由进程画面的体式格式展现进去,用电视艺术的声画言语对传统诗歌塑造的艺术抽象举行展现,等于一个十分了不起的测验考试。在环节配置上,节目还原了现代文人雅客时常玩的“飞花令”的游戏体式格式,即严重又安慰,又能让观众间接领会到文人尽情笔墨间的愉悦与激情。同时,咱们可以 呐喊 呐喊看到,大多文明类综艺节目都配置有“讲评人”的脚色,包孕《中国诗词大会》的康震教学、王立群教学、郦波教学、蒙曼教学、《见字如面》中的许子东教学等。这些专家学者对传统文明意蕴的深化梳理和论述,让电视机前的�^众从熟习的诗词、故事傍边能继续取得加感同身受的深度体验。这无疑加强了文明类综艺节目的“意境之美”。三、完成肉体传承:实在美回应代价钻营文明类综艺节目直面事实、并经由进程情绪充足的艺术表白杀青观众与节目的“共情”,从而逾越事实,回应摩登中国社会配合的代价诉求与情绪诉求。这体如今文明类综艺节目营建的实在、真情和对代价的据守和诘问之中。1.发掘实在糊口中的中国文明肉体实在糊口是十足艺术创作的来源,“经由进程电视的‘艺术假设’或‘非艺术假设’,所带来的电视观众对间接的‘糊口实在感’的钻营,是电视美与审美的独有的特性。”{3}以“真人秀”为次要状态的文明类综艺节目更是对“实在感”有着先天的重视。只管这类“实在感”是一种“多重假设下的实在”{4},但这类实在必需有实在糊口土壤的灌溉才能有性命力,才能孕育出胜利的节目。《中国诗词大会》中“百人团”里走出的白茹云,身患癌症且家庭贫穷,历经苦难的她却仍然在心中给本身喜欢的诗词留下一方净土,在中国传统诗词艺术里呵护对糊口的自信心和对美的巴望。崎岖的阅历与诗词的陶冶让她取得了一种超然的气质,这恰是中华文明肉体的事实写照。《朗读者》的场外“朗读亭”的配置,让咱们看到事实中有如斯多的中华儿女,酷爱汉语文学、酷爱朗读艺术,他们的真情诵读,让咱们体味到中华文明就在咱们的身旁。事实上,中华文明其实不在书简里,不在标语中,而是深深植根于每名中华儿女的心灵深处,渗出在中国人一样平常糊口的方方面面中。文明类综艺节目的实在感的塑造,等于对如许一种可感、可知的中华文明举行反映和展现。这就需要发掘实在糊口中中国文明肉体,进而放大和展现进去。2017年文明类综艺节目的翻新,显然是做到了这一点。这也是此类节目或得如斯高的社会认同的缘由之一。2.真情吐露凝聚“情绪的配合体”2017年涌现的文明类综艺节目有一个配合的特性,那等于重视真情吐露和情绪表白。美国文明学者爱德华・霍尔曾指出文明是人的中介,“文明即是交换”{5},这类交换体如今事实糊口中最直观的体式格式,等于情绪的表白。文明类综艺节目恰是捉住了这一点,使观众在节目中取得了情绪上的共识,与节目一同构成了中华文明“情绪的配合体”。这具体体如今节目对团体恋情友情、家庭亲情和家国情的展现与表白上。《见字如面》中明星夫妻――导演冯小刚与老婆著名演员徐帆的“情书”,让咱们领会到夫妻二人之间掺杂在糊口杂事之中的浓浓爱意;《朗读者》里表演艺术家斯琴高娃教员蜜意诵读贾平凹回想母亲的文章,精深的朗读技巧和油然而生的真情吐露,让每个中国人闻之动容,也化雨春风般地将“孝”文明的共识固结在一同;《见字如面》中“复旦佳人”曹越华的抗战家信和抗美援朝志愿军宋团长的“报喜家信”,都显现出中华儿女不怕牺牲、抵抗外辱的豪杰气概和对祖国、对群众、对糊口的有限酷爱。这类实在的情绪吐露让中国人的爱护国度维护主权情怀得以凝聚和表白。3.对代价的据守和诘问实在的故事和实在的情绪,目的是传达实在的代价。这一代价等于咱们中华文明的传统代价,等于“以报酬本”的社会主义中心代价。2017年涌现的“爆款”文明类综艺节目中,咱们随处都可以 呐喊 呐喊看到对传统文明代价的捍卫和对当下保存代价的诘问。在这些节目里,咱们看到至多的是对崇高代价的对峙。有“国度兴亡,匹夫有责”的爱护国度维护主权主义担当。《见字如面》节目的中的杨开慧“托孤信”、曹越华抗战家信、林则徐家信、志愿军兵士家信都体现着这类情怀。团体的代价在国度和民族代价眼前失掉放大和升华。也有对事业的操守与对峙。《朗读者》中96岁的译者许渊冲教学对翻译事业的热情和执着,让年轻人动容。事业已内化成性命的一部分。在这些节目中,同样有对时期代价的诘问与找寻。《见字如面》里路遥写给弟弟王天乐的信《我毫不可能在这类过火戏剧化的糊口中长期餍足》,就表白他对成名后糊口的厌倦与对“无比繁重的休息”的巴望。他说:“我巴望重新投入一种繁重,只有在无比繁重的休息中,人材会活得更为空虚,这是我的根蒂根基人生概念。”如许的代价钻营,对某些遭到物欲熏染而代价迷失的年轻人,不啻为当头一棒。当下中国,经济的高速生长改善了咱们的糊口前提的同时,也冲淡了人与人之间的衔接。现代化的糊口体式格式在带来便捷的同时,也给社会带来了必需要面对的现代化问题。一方面人们崇尚物资、巴望欲望的极大餍足,另一方面面对五颜六色、变幻无穷的外部糊口,人们的内心全国却体验着史无前例的焦炙与孤傲。甚么才是一团体必需据守的代价?现代人急切地需要找寻一个谜底。文娱和搞笑只管可以 呐喊 呐喊让人们一时失掉舒缓和抓紧,但其实不可以 呐喊 呐喊回覆人们心中的疑难,反而会让人越发疏离本真的糊口全国。文明类综艺节目显然回应了“代价”这一命题,将中国文明的代价据守和代价诘问带到观众眼前,并将这类据守和诘问作为节目的中心钻营,这对当下社会来说无疑是存在首要的引领意思的。这类引领力气的彰显,则是经由进程文明类综艺节目的实在故事、实在情绪和代价引领所塑造的“实在美”迸发进去的。文明类综艺节目的高潮肇端于2013年,是在中国电视综艺节目浮现多元范例的“井喷”态势{6},综艺节目竞争日渐白热化的布景下涌现的。一向以�恚�中国电视综艺内容消费既面对着引进节目远大于原创,外乡综艺节目状态翻新才能缺乏 不置可否的问题,也面对着外乡文明资源的时期表白缺乏 不置可否以至缺失的问题。以《中国诗词大会》《朗读者》等为代表的文明类综艺节目的胜利,既回应了综艺节目原创力晋升的行业需要,也回应了中国传统文明事实表白的社会需要与文明需要。它标记着中国媒体人与中国传媒艺术创作者们,已具备了必然的艺术自信与艺术盲目,起头谙练使用合乎摩登观众需要的传媒艺术体式格式讲述中国故事。更为难能可贵的是,经由进程“体式格式美”“意境美”和“实在美”的塑造和浮现,文明类综艺节目已起头探访存在中国特色的传媒艺术审美特质,并以此彰显和引领中国文明的肉体代价。注释:{1}朱光潜:《喜剧心理学:中英文》,中华书局2012年版,第44页。{2}高鑫:《电视艺术学》,北京师范大学出版社1998年版,第393页。{3}{4}胡智锋:《电视美学大纲》,北京广播学院出版社2003年版,第16页,第19页。{5}[美]爱德华・霍尔著,何道宽译:《无声的言语》,北京大学出版社2010年版,第75页。{6}刘俊、胡智锋:《多元范例的“井喷”:中国电视综艺节目内容消费的新景观》,《中国电视》2015年第2期。(作者单位:中国传媒大学艺术研究院)

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